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Do, 07.03.2019
19:00 – ca. 21:00 Uhr

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Luchas indígenas en tiempos del neoextractivismo

Debate con Yanda Lenin Montahuano, Puyo/Ecuador; Marco Bazán, Coordinador Programa Andino – terre des hommes, Lima/Peru y Mario Rodgriguez, Wayna Tambo, El Alto/BoliviaInvitación al debate.

Conferencia del Lateinamerika-Forum Berlin e.V./Foro de las Américas en cooperación con el Institute for Advanced Sustainability Studies e.V. (IASS) Potsdam, Forschungs und Dokumentationszentrum Chile-Lateinamerika (FDCL) y la  Infostelle Peru e.V./Kampagne Bergwerk.

Pocas veces en su historia los pueblos indígenas se han visto tan amenazados como en los tiempos actuales del neoextractivismo, constata el Papa Francisco. Las amenazas son múltiples, pero también las formas de resistencia y autoafirmación que han desarrollado dichos pueblos.

El discuro puede ser diferente, pero independientemente de su posición política, todos los gobiernos en la actualidad latinoamericana parecen irremediablemente inclinados a la explotación de los recursos naturales, dirigida a la exportación (hoy en día sobre todo a China) para obtener una mayor cantidad de divisas.

El modelo de desarrollo a través de una desenfrenada explotación de la naturaleza, se contradice con los respetuosos y sustentables modos de vida y con la producción de las comunidades indígenas.  “Nosotros somos los nuevos guardianes del planeta”, asegura Yanda Lenin Montahuano, miembro del pueblo indígena Sapara, Amazonia del Ecuador. Preguntamos a Yanda y colegas:

  • ¿En qué  se distingue el “modelo indígena” del “modelo neoliberal”?
  • ¿Cómo se defienden las comunidades indígenas frente a los invasores (aquí las petroleras) y las tentativas de dividir a las comunidades?
  • ¿Encuentran los pueblos indígenas aliados en los movimientos sociales y entre los actores políticos?
  • ¿Bajo qué circunstancias el modelo indígena tiene un chance de sobrevivir?

La deforestación acelerada de la selva tropical, la minería y la agricultura a gran escala, agravan el cambio climático, lo que amenaza cada vez más los medios de vida y la seguridad alimentaria de la población local. Marco Bazán, Coordinador Programa Andino de terre des hommes, nos informa sobre cómo y con qué éxito los socios en Ecuador, Perú y Bolivia abordan  el cambio climático.

La ciudad de El Alto (Bolivia) y la Amazonia aparecen como dos mundos muy separados y desiguales, sin embargo, tienen organizaciones representativas que comparten un objetivo común: la lucha contra el neoliberalismo destructor y la voluntad de reforzar las identidades indígenas. Bajo esta óptica la Casa de Culturas Wayna Tambo en El Altopropaga el fortalecimiento de las culturas indígenas en una sociedad plurinacional.  ¿Cómo podría surgir de la Wayna Tambo una “Red de diversidad cultural” de envergadura nacional? Sobre estos esfuerzos nos hablará Mario Rodríguez.

En 2007 se adopta la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas. Al mismo tiempo en Ecuador y Bolivia la Pachamama y el Buen Vivir obtienen un estatus constitucional. ¿Cómo los conferencistas evaluan estas normas en la practica? Qué avances hubo?

  • ¿En qué medida podrían apoyar y fortalecer actores externos (nosotros) esta lucha de los pueblos indígenas por sus derechos?

Moderación: Dr. Juliana Ströbele-Gregor y Dr. Werner Würtele (LAF). Saludo de introducción: Dr. David Löw Beer (IASS)

Entrada entre las 18:30 y 19 horas. Inscripciones bajo el link: anmeldung@lateinamerikaforum-berlin.de   
Entrada libre. Se agradecen donaciones.

 

Bergwerkskampagne

 

 

 

Vgl. Beitrag zur Veranstaltung

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Invitación en alemán

Indigene Kämpfe in Zeiten des Neo-Extraktivismus – Ecuador, Peru, Bolivien

Eine Gemeinschaftsveranstaltung des Lateinamerika-Forums Berlin e.V. und dem Institut für transformative Nachhaltigkeitsforschung/Institute for Advanced Sustainability Studies e.V. (IASS) Potsdam, dem FDCL und der Infostelle Peru e.V./Kampagne Bergwerk

Mit Yanda Lenin Montahuano (Sapara, Puyo/Ecuador), Marco Bazán (coordinador regional terre des hommes, Lima/Peru), Mario Rodgriguez (Wayna Tambo, El Alto/Bolivia)

Indigene Völker waren in ihren Lebensgrundlagen noch selten so bedroht wie heute in Zeiten des Neo-Extraktivismus. Doch so vielfältig die Bedrohungen, so vielfältig sind auch die Formen des Widerstands und der Selbstbehauptung.

Der ungebremsten Ausbeutung und Zerstörung der Natur steht eine Wirtschaftsweise indigener Gemeinschaften gegenüber, die eine Harmonie mit sich selbst, der Gemeinschaft und der Natur in den Mittelpunkt stellt. „Wir sind die neuen Bewahrer des Planeten“ erläutert Yanda Lenin Montahuano vom Volk der Sapara aus Pastaza/Ecuador.

Um Wirtschaftsinteressen durchzusetzen, schrecken Regierungen und Konzerne vor Spaltungsversuchen durch Repression und Bestechung nicht zurück. Was können die indigenen Gemeinschaften entgegensetzen? Alle Regierungen scheinen unrettbar dem Zwang zur exportorientierten Naturausbeutung und Devisenbeschaffung ausgeliefert, unabhängig von ihrer politischen Couleur. Waren und sind wirklich alle Regierungen gleich? Finden indigene Anliegen Unterstützung und Bündnispartner? Welche Kampfmaßnahmen erwiesen sich am wirksamsten?

Die beschleunigte Abholzung des Regenwaldes, Bergbau und Großlandwirtschaft verschärfen den Klimawandel, der zunehmend die Lebensgrundlagen und Ernährungssicherheit der lokalen Bevölkerung bedroht. Marco Bazán, andiner Regionalkoordinator von terre des hommes, berichtet, wie Partner in Ecuador, Peru und Bolivien dem Klimawandel begegnen.

Es sind Welten, die die Stadt El Alto/La Paz von Amazonien trennen. Und doch haben sie den Kampf gegen den Neoliberalismus und den Willen zur Festigung ihrer Identitäten gemeinsam. Stärkung der Kulturen in einer plurinationalen Gesellschaft ist das Anliegen der Casa de Culturas  Wayna Tambo in El Alto, das Mario Rodriguez vorstellt. Wie konnte  ein so großes, landesweites „Netz kultureller Diversität“ entstehen?

2007 wurde die UNO-Deklaration über die Rechte der indigenen Völker verabschiedet und seit gut 10 Jahren genießen in Ecuador und Bolivien das Recht auf gutes Leben (BuenVivir) und Mutter Erde (Pachamama) Verfassungsrang. Wie sieht die Bilanz der Referenten bezüglich der Durchsetzung indigener Rechte aus? Was können wir von außen beitragen, um die indigenen Völker in ihrem Kampf für ihre Rechte zu stärken?

Indigene Wirtschafts- und Lebensweisen versus ungebremste Naturausbeutung in Zeiten des Neoliberalismus – eine der derzeit wichtigsten Auseinandersetzungen um den Erhalt der Menschheit.

Moderation: Dr. Juliana Ströbele-Gregor und Dr. Werner Würtele. Unterstützung: Dr. David Löw Beer (IASS)

 

Informationsstelle Peru e.V.

 

Bergwerkskampagne

 

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